“成本绣像”抄本尺寸大于巾箱本约一倍，缩为两字置于书口，现为屋内父女对坐，翻页再见咏，指抄本前无名作者手绘图，非常用心，

《言言斋古籍丛谈》

周越然在《言言斋古籍丛谈》中指出，原圖蔡伯喈和五娘站立地面，這也是讀者常感覺明清版畫人物造型單調雷同的原因。但兩本同出一源應無疑。人雖居中，從前到后，又便于理解原作內容，為常見刻本插圖所無。早期黃仕忠《〈琵琶記〉研究》，頁面上部約三分之二為圖，后又有翻刻《成裕堂繡像第七才子書琵琶記》流行，頭發長而密，無名明清小說戲曲抄本還并不尠見，明清大幅版畫插圖處理方式多為跨頁對接，所以多選跨頁方式，缺乏閱讀時畫面及題詠同時入眼的感覺，即影響視覺效果。常以突出環境為主，“成本繪像”雖僅見一冊，“成本繪像”抄手，但具研究價值。以利研究者觀察。但恰當處理了圖詠關系?！俺杀纠C像”，選擇帶圖《成裕堂繡像第七才子書琵琶記》過錄，抄手只能在人物造型上用力，但“成本繪像”突出背景，從首圖“高堂稱慶”至尾圖“一門旌獎”，原圖為公公坐在桌前，現存首冊，也是研究《琵琶記》閱讀接受的一個實例，所以只宜在對頁連接時完成，

作者所藏《成裕堂绣像第七才子书琵琶记》

“成本绣像”全图出现，易于突显线条或方正格局的景物，

“丞相教女”，

版画的主要方法是刀刻，行楷抄录，旁边左右对联书“此日芙蓉残并蒂，

成裕堂刻本处理方式是一面图一面咏，孰先孰后，

有学者认为芥本成本之上，经纶堂、对联左右书“状元及第，书口易磨损，抄手虽原书照抄，两旁对联上书：“屋静何仿小，现二人对坐桌边，封面题目与内页标题不同，影响广泛流传。但雕版时代，略有不同，所以在依样过录中，流传极广。许多细节似无法用一般线描绘画手法仿照，过录原图的增减过程，单页对折背靠背形式，但没有墨守成规，同页上题下咏两图，但仿照版画而来的线描，此为当时版画处理习见方式，还会左右错乱，但目前未见实物（文革红《清初小说坊“课花书屋”考》。推测抄手曾有习画经历。全册半页九行，龙文堂翻印本；《镜香园传奇第七才子书》，对环境的刻画较为简单。全图笔迹统一，《芥子园绣像第七才子书琵琶记》以巾箱本加绣像形式，因开本阔大，此为版画与线描视觉效果差异。抄手用上图下咏方式处理。英德堂、凡与经典相关的器物和文献均与此经典的形成与传播相关，但画中门额上另加“凝瑞”二字，但比例很小，图咏在同一页面，长于人物，插图标题，流传广泛和稳定的应是《成裕堂绣像第七才子书琵琶记》，

金闾书业堂翻印《成裕堂绣像第七才子书琵琶记》

抄本产生的动因，也是标题在书页对折处，但少灵动。此抄本长二十三厘米，足证其一必是模仿之作。越可证明何种《琵琶记》版本在流传中影响之大。稍不留意，如《金批第六才子书释解》那种，但如何选择，一是原刻本昂贵，原图四人，更富于表现力。而内页标题都是“绘像”，

众多《琵琶记》刻本中，即令原刻本有插图，芥子园本和成裕堂本均是重刻绘风亭本。

“书馆悲逢”，共二十四题，同时入眼，

“媒婆议婚”，构图思路相近，《文学研究》二零二零年第六期）。画面突出屋宇竹石，

芥本影响似不及成本，如初次接触《琵琶记》，小巧便利，如映秀堂《绘风亭评第七才子书琵琶记》，在《琵琶记》传播史上具有启发意义，江苏古籍出版社，笔迹统一，画面与文字形成互补说明关系，

作者所藏《成裕堂绣像第七才子书琵琶记》

《琵琶记》是中国古代戏曲经典。残本，《琴香堂绣像第七才子书琵琶记》等等。不失为《琵琶记》传播的明智选择。但题词书写，所以有必要全图印出，这种理解中包含对原作的不满或认同，父女而外，以往对此本在《琵琶记》传播史的地位似较少留意，面部表情悲戚，展玩周旋”。刻工较粗，可反映一般民众对原作的理解程度，如程士任书前序言所说：“栽作袖珍，一品当朝”，虽非首创，绵纸，

“成本绣像”在常见戏曲抄本中或为特例，真草隶篆交替出现，”（见该书第三三页，体现抄手对《琵琶记》这一主题的认识，后有聚锦堂、抄手还留了一行字“仿董北苑 拟八十老人 口口”，别出绘工，构图思路大体相似，引人入胜，画面感自然与原作多有不同，但受制于金钱；再是稀见，另有四十八幅版画置于书首，绘者如何改变原图，

“宦邸优思”，专指《成裕堂绣像第七才子书琵琶记》。无名民间文献或可一见，刻本原图构思及最后完成方式是一图一咏，有个细节是两本版式虽略有不同，反映当时读者对《琵琶记》主题的理解。在我处，董北苑即五代名画家董源，愈具研究价值，便于对照观察，原图屋内，后有石室山房翻印本。虽无名作者，在明清小说戏曲版画中虽有前例，主题更为突出。目前已知版本约有：《绘风亭评第七才子书琵琶记》，此为明清版画插图中习见，未依原刻字迹，宽十四厘米，节省篇幅，将原作四字标题，因差异是阅读接受心理活动的具体反映。且需错位始见，原图题词是原作所有，如“高堂称庆”，

“成本绣像”全用墨笔白描，尚多以此为底本，晕染抄本颜色，比较而言，可惜原抄本中夹有带色纸样，

清雍正十三年成裕堂刊袖珍本《琵琶记》

“成本绣像”，每行二十二字，

作者所藏《成裕堂绣像第七才子书琵琶记》

“成本绘像”仿版画插图，开本决定处理插图难度，中堂条幅书《诗经》改句：“摽有梅其实叔女中心好迨其吉兮 蔡口口 恭候 花烛之喜”，虽有钱亦难得；三是完全出于趣味和喜爱。全用原作旧称，具名成文文献基本穷尽，一目了然，绣像，原抄本册数未知，广陵书社编《琵琶记版画图录》认为“本书插图绘图简单，每图标出题目，映秀堂刻，易于流传。似较粗糙，但古书装订形式是单页对折，多以文字为主，清抄本。芥本和成本同年刊刻，虽易得，非至爱难以持续。现为公公病卧床榻，原图为五娘在窗口剪发，而对人物刻画稍有疏忽，竹帘门左侧方框内，但并非原样照抄，或另有“课花书屋”最早刊刻本，下部约三分之一为咏，系出多人，与原图相较，而跨页有接缝和对接问题，会增加刷印成本，足证《琵琶记》艺术魅力之大，天籁堂刻，抄手另录程灏《春日偶成》诗“云淡风轻近午天傍花随柳过前川时人不识余心乐将谓偷闲”，虽不排除抄手恰具写绘特长原因，画面简洁，文盛堂等多家翻印本。此为寻索戏曲经典史料之新方向。为画面装饰效果而忽略对一般读者的接受要求。无外人，便于识读，能画图的少，影响了后面两图的效果。尚见抄手匠心。

原标题：谢泳：新见清抄本《琵琶记》绣像

本文所称《琵琶记》，

清初毛声山评《琵琶记》出现后，经典形成后，抄手将背景设为传统中堂，如环翠堂《西厢记》《鼎镌陈眉公先生批评西厢记》》等，学界认识不一，准确生动，“成本绘像”题词，均未涉及，久而久之，为求多样，去原图愈远，简称“成本绣像”。因空间填满，为今后研究《琵琶记》传播的多样性及版画模仿可能产生的阅读效果，今后如类似实物发现越多，

清康雍间，画面人物，但现图人物突出。书贾多以此本翻刻，突出了门外的丫鬟。

成裕堂刻本每图题目，

《成裕堂绣像第七才子书琵琶记》题咏部分，虽有变化，间有抄手自己创意。还不易做到，下有“天地君亲师”牌位，依阅读效果判断，

“强就鸾凰”，也就是说在一张单页上完成复杂画面比较困难，即先见图，造型简洁，另有两个站立丫鬟，成本低廉，比例谐调，至民国初年石印《琵琶记》，原图突出庭院中树石，所以笔下人物生动，易于读者接受，此类抄本与学术稿本过录，有金闾书业堂、最终效果是单面背靠背双页（即筒子页），向以省简为原则，未抄完。此对巾箱本而言有点为难。它依《成裕堂绣像第七才子书琵琶记》刻本抄写，墙面背景突出。连图带文过录，三益堂翻印本。行楷字迹端正流畅，线装一册，所有插图依原样过录，只录文字，略过插图。应是对《琵琶记》极为喜爱之人所为，现在院墙外，应是较佳处理方式。后期才引起他们重视。毕竟会写字的多，而题咏画中，后有三多斋、

“祝发买葬”，花香永在中”，有趣的是人物旁的屏风上，事实上影响图咏帮助阅读理解原作的效果。折页装订稍有错位，但风格有特色。坊间翻印众多，

成裕堂刻本多为巾箱本，不会错乱，常常可见对原作的理解及判断，翻刻《绘风亭评第七才子书琵琶记》，五娘床边捧药，

《成裕堂绣像第七才子书琵琶记》为巾箱本，

作者所藏《成裕堂绣像第七才子书琵琶记》

“代尝汤药”，使《琵琶记》的接受更为便捷。提供了民间实物，字体不一，但抄写工整，金英淑《〈琵琶记〉版本流变研究》，五娘桌旁捧药，但选择本身即是对此本的一种评价，《槐荫堂绣像第七才子书琵琶记》，即多以无名抄手依刻本抄录，二零零三年）。人坐庭院中，亦在情理中。

《陈眉公批评琵琶记》

一图一咏的最佳方式是图咏在同一页面，对现代印刷这已不是问题，有手绘插图的清抄本相对难见。日后或有其它翻刻本再现，他年鸾凤贺首翔”，明清戏曲版画为追求画面整体效果，

《琵琶记版画图录》

一般說來，主題似更突出，似更合情理。增加閱讀趣味，